中國曆法是慢慢發展演變過來的，表達方式也非常複雜，很多人對於相關的知識並不瞭解，在古代曆法中“申”代表的月份是什麼?下面本站小編就帶來介紹。
在古代曆法中“申”代表的月份是
正確答案：農曆7月
古人有月建的概念，就是把一年十二個月和天上的十二星辰聯繫起來。由東向西配以子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支。十二支和十二月相配，依序稱爲建子月、建丑月、建寅月等。按夏曆，將北斗星的斗柄指向寅的叫正月，稱正月建寅，二月建卯，以下各月依次類推。
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一、曆法發展
(一)曆法分類
陽曆：即太陽曆，其歷年爲一個迴歸年，如今國際通用的公曆即格里高利曆則爲陽曆。
陰曆：稱月亮歷，或太陰曆，歷月爲一個朔望月，歷年爲12個朔望月。大月30
天，小月29天。
陰陽曆：兼顧太陽、月亮與地球關係的一種曆法。陰陽曆以月亮繞地球一週爲1個月，但設置閏月，使得一年的平均天數與迴歸年的天數相符。一般每經過19年會有7個閏年，這種曆法既與月相相符又與地球繞太陽週期運動相符合。
(二)著名曆法
夏曆：中國最早的歷法，保存在《大戴禮記》中的《夏小正》。
太初曆：漢武帝時修訂曆法，以年號命名爲太初曆，是中國古代第一部比較完整的漢族曆法，也是當時世界上最先進的歷法。其法規定一回歸年爲一年，一朔望月爲一月。
大明曆：南朝祖沖之制定，首次將歲差計算入內，採用的朔望月長度爲295309日，這和利用現代天文手段測得的朔望月長度相差不到一秒鐘。迴歸年長度是36524281481日，與現在的精準測量僅相差52秒。
大衍曆：唐朝僧一行制定的中國歷史上最全面最詳盡的歷書。該書包含太陽、月亮等運動和計算方法，對中國曆法史影響很大。
授時歷：元朝郭守敬等編制，忽必烈封賜而得名。其法以3652425日爲一歲，距近代觀測值3652422僅差2592秒，精度與公曆(指1582年《格里高利曆》)相當，但比西方早採用了300多年。
時憲曆：明末徐光啓主持編修，引用西洋法數，後經湯若望刪改獻給清朝，定名爲時憲曆。近代所用的舊曆就是時憲曆，通常叫作夏曆或農曆。
二、紀年
(一)干支紀年法
干支紀年是古代紀年的通用方式。天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。
地支：子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥。
用十天干與十二地支依次兩兩相配來紀年，每60年爲一個週期，被稱爲甲子或花甲。
(二)君主紀年法
以君主在位年數來紀念，一般開國君主或篡位君主即位當年爲元年，其他君主即位次年爲元年。
(三)年號紀年法
自漢武帝開始，每個帝王登基，都爲自己擬定一個富有一定寓意的年號，每個年號後再配上序數就成了一種紀年的形式。如：乾隆三十九年，開元元年等。
(四)民國紀年
“中華民國”的國家紀年方式，由“中華民國”政府規範頒佈，按照公曆來紀年，這種紀年法仍然類似年號紀年，以1912年爲民國元年。
(五)公元紀年
中華人民共和國成立前夕的中國人民政治協商會議確定，中華人民共和國使用公元紀年。
三、紀月
(一)地支紀月
古人有月建的概念，就是把一年十二個月和天上的十二星辰聯繫起來。由東向西配以子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支。十二支和十二月相配，依序稱爲建子月、建丑月、建寅月等。按夏曆，將北斗星的斗柄指向寅的叫正月，稱正月建寅，二月建卯，以下各月依次類推。
(二)時節紀月
一年分四季，一季三個月，每季的三個月按順序依次加孟、仲、季，就可將一年的十二個月清楚地區別開。
(三)開花別稱
正月銀柳插瓶頭，
二月紅杏鬧枝頭，
三月桃花粉面羞，
四月槐花掛滿枝，
五月石榴紅似火，
六月荷花滿池放，
七月鳳仙節節開，
八月桂花遍地香，
九月菊花傲秋霜，
十月芙蓉顯小陽，
辜月葭草吐綠頭，
臘月梅花吐幽香。
四、紀日
(一)序數紀日
如《項脊軒志》“三五之夜，明月半牆，桂影斑駁，風移影動”，這裏的“三五”指農曆十五日。
(二)干支紀日
用干支相匹配的六十甲子來記錄日序，從甲子開始到癸亥結束，六十天爲一週，循環記錄。這種紀日法在甲骨文時代就有了。
(三)月相紀日
根據月亮的形狀，對每月某些較特殊的日子進行稱謂。如：朔(農曆每月初一)、晦(農曆每月最後一天)、胐(農曆每月初三)、望(小月十五，大月十六)、既望(望後的第一天)。
五、紀時
(一)天色紀時
根據天色的變化將一天分爲十二個時辰，一個時辰對應現在兩個小時，具體如下：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅(yú)中、日中、日昳(yì)、晡(bū)時、日入、黃昏、人定。
(二)地支紀時
以十二地支來表示一晝夜十二時辰的變化。即子時、丑時、寅時、卯時、辰時、巳時、午時、未時、申時、酉時、戌時、亥時。
(三)紀夜
五更報鼓紀時法，我國古代將一夜分爲五個階段，分別爲一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓，或一更、二更、三更、四更、五更。
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