現在正是春遊的季節，而在古代，春遊活動更是多不勝數，可以說比現在還熱鬧，很多詩人也寫出了春遊的名篇，那麼，以下哪句詩描繪的是古人春遊的場景？下面本站小編就帶來介紹。
螞蟻莊園4月12日答案：亂花漸欲迷人眼
解析：“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”描繪的是浙江杭州西湖早春美景，出自唐代詩人白居易的《錢塘湖春行》。
東籬把酒黃昏後是出自宋代李清照的《醉花陰·薄霧濃雲愁永晝》 ，是重陽節這天賞菊飲酒的情景。
古代春遊玩什麼？
先秦遊：清新且浪漫
先秦時期的春遊，浪漫而風情。《詩經》中有許多愛情詩篇，都發生在春遊之時。《詩經·鄭風·出其東門》中就提到了，鄭國人喜歡春遊，出了城門後，滿眼望去都是出遊的女子，是邂逅愛情的好機會。《詩經·鄭風·溱洧》中也提到了：“士與女，殷其盈矣”。溱、洧爲鄭國的二水名，意思是，在溱水和洧水邊，到處可見來春遊的鄭國男女。許多男女在春遊時兩情相悅，訂下終身。
談情說愛的浪漫元素，逐漸變成這個時期春遊的一大特點。爲了方便尋找伴侶，當時甚至還設定了大型春遊相親節日——“上巳節”。它因選取夏曆三月的第一個“巳日”（即農曆三月初三）而得名，有古代“中國情人節”之稱。
魏晉遊：寄情山水
到了魏晉，三月初三被明確地固定爲上巳節。不過魏晉人不像先秦人民那樣，癡迷於邊春遊邊戀愛，而是追求“玄遊”。文人們把郊遊視爲陶冶情操的一種方式，他們寄情于山水之間，返乎自然，在山河間品茶、飲酒、作詩，著名的《蘭亭序》就誕生在這個時期。
《蘭亭序》就記載了一場春遊時曲水流觴的雅事：“引以爲流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。”文人結伴春遊，列坐水邊飲酒，可以縱情山水，亦可以抒發胸臆，雅緻而又充滿趣味。
隋唐遊：全民參與
魏晉人郊遊雖游出了境界，但在普通人之間並未興起，僅屬“小衆遊”。到了隋唐時期，春遊開始變成一項全民參與的活動。杜甫《麗人行》描寫了上巳節春遊出行的盛況：“三月三日天氣新，長安水邊多麗人。”陳子昂在《三月三日宴王明府山亭》中也說道：“暮春嘉月，上巳芳辰。羣公禊飲，於洛之濱。奕奕車騎，粲粲都人。”三月三這一天，長安城曲江兩岸的人熙熙攘攘、摩肩接踵，可見在當時春遊是參與度十分高的娛樂活動。
臺北故宮博物院春天當然是賞花的季節。在《開元天寶遺事》中記有唐朝仕女春遊趣事：“士女逢春即聯袂郊遊踏青，路上遇到好花，就在花前鋪席藉草，圍坐一圈，並插杆結索，解下身上的紅裙遞相垂掛，權當作野宴的帷幄。”她們解衣作帳，就地野宴賞花，十分自由放鬆。
宋元遊：內容開始多元化
在古代，有兩個與春遊密切相關的傳統節日，一個是上巳節，另一個便是清明節。到了宋朝，上巳節春遊的熱潮逐漸冷卻，宋人的出遊活動主要選擇在清明節，藉着掃墓祭祀的契機到郊外踏青遊覽，“寒食祭先掃鬆，清明踏青郊行”（周密《武林舊事》）。不少名畫都記錄了當時的情景，比如，張擇端的《清明上河圖》就描繪了北宋都城汴京的人們在清明節郊遊的情景。
宋代春遊內容開始多元，春遊變得更爲動態，比如開展體育運動，蹴鞠就成爲春遊的一個娛樂項目。
明清：戶外運動增多
明清時期，春遊的娛樂活動已經非常豐富。射柳是踏青的特色娛樂項目。據明朝人的記載，射柳時，將鴿子放在葫蘆裏，然後將葫蘆高掛於柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以鴿子飛的高度來判定勝負。女子則喜歡在這個季節盪鞦韆。由於清明節盪鞦韆隨處可見，明清時還將清明節定爲鞦韆節。
放風箏也是當時普遍流行的習俗，清代潘榮陞在《帝京歲時紀勝》裏記載：“清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌挈盒，輪轂相望。各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即於墳前施放較勝。”人們相信，放風箏能夠消災解難，趕走晦氣。因此，許多人在風箏升空時剪斷線，寓意“放晦氣”，希望以此帶來好運。
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