AA制婚姻是當代經濟形勢下的新婚戀模式，尊重經濟上的獨立自主，各自承擔一半的費用，能解決一部分問題，也存在很多問題，AA制婚姻是什麼意思？AA制婚姻能長久嗎？本站小編帶來介紹。
就是婚房首付，男女雙方，一人一半。
婚後貸款，一人一半。
裝修家居，一人一半。
婚後家庭開支，一人一半。
各自多餘的錢也自管。
如果出門旅行，買大件商品，這些錢全部一半，統統一半，必須一半。
AA制婚姻是當下經濟形勢下的新婚戀模式，可以讓彼此更加獨立，維護彼此的尊嚴，讓男女在家庭地位上更加平等。
但別忘了，金錢上我們可以AA，家務、孩子、照顧父母，這些方面怎樣AA?
男人想要在財務上A到底，那麼這些方面是不是也應該A到底?
有一期《奇葩說》上，經濟學教授薛兆豐，從經濟學角度解釋了婚姻中AA制的正確打開方式：
權力和義務的對等，風險和責任的AA。
我覺得這纔是正確的AA模式。
既想要保持金錢的獨立，又不想承擔相應的責任和義務，那麼婚姻瓦解起來是很迅速的。
婚姻中也要求實現AA制，要求女方也承擔一定費用，這也許是社會進步的結果或要求。波伏娃在《第二性》中說，以前“男人首先被看作生產者，女人受制於生育和家務的角色不能給她保證同等地位。在一個很長的時期裏，婚約是在岳父和女婿之間而不是在妻子和丈夫之間簽訂的;只有寡婦才能享受到經濟自主。妻子的職能包括滿足丈夫的性需要和料理家庭。他也要給她送禮，或者給她留下遺產，保證供養她。”
現在，許多女性不需要男性供養了。《華爾街日報》專欄作家傑夫·奧普戴克在《夫妻經濟學》一書中說：“今天，據估計有30%到40%的女人，賺回的錢跟她們生活中的男人賺的一樣多，甚至更多。這種狀況在婚姻關係中創造出非同尋常的緊張和不安。”女性可能會下意識地對一個賺錢較少的男人喪失敬意。或者，出於維護丈夫的自尊，自動降格爲傳統的家庭主婦。同時，假如丈夫賺錢較少，私下也會感到自卑。
奧普戴克寫道：“對我來說這不成問題。誰在乎誰賺得更多?我和我妻子早在1984年剛上大學的時候就有某種形式的親密關係了。那時我先是比她賺得多，然而兩人賺的一樣多，再以後我賺的就不如她的了。看着她有能力靠自己的高收入過上富裕日子，相比靠我一個人賺錢，她的收入能幫助我們住上好房子，開上好車，到好地方度假，有更多儲蓄，我開心還來不及呢。”
他建議，對男人來說，應當欣賞自己的妻子有智慧、有能力獲得高層次的職業成功，而且喜愛自己的工作。她的快樂能帶來你的快樂。對女人來說，應當欣賞你丈夫對自己工作的熱愛，即便那份工作帶給他的收入不如你的收入。不能因爲對方賺錢較少就怨恨他，因爲這只不過是由於你的職業發展比較完滿而已。
假如泰坦尼克號沒撞上冰山，窮畫家傑克和貴族女露絲會怎樣一起生活?哲學家齊澤克說，真正的災難是他們成功抵達紐約，很快悲慘的日常生活就會毀掉他們的愛情。海難的發生就是爲了拯救他們的愛情。
奧普戴克認爲，拯救婚姻的另一個辦法就是正確處理家庭經濟問題。“婚後所有進入這個家庭的錢財都應屬夫妻雙方平等擁有，無論是誰賺來的。如果各自管各自的錢，很可能面臨這樣的風險：高收入的妻子在銀行中累積起大量資金儲備，可使她有能力隨心所欲地享受丈夫無力支付的高消費生活。至此，你已經能從中嗅到嫉恨的氣息了。丈夫賺錢更多的時候，道理也是一樣的。在構建共同經濟生活的同時，要遵守這樣一個規則：誰也不能濫用自己的權利，肆意從共同賬戶中無度抽取大量資金用於個人目的，購物資金超過特定數量，必須經雙方同意。”
有人之所以希望婚姻AA制，是因爲比較看重經濟上的獨立自主。對此，奧普戴克表示理解，但並不贊同：“金錢可以提供經濟安全感，因爲有了錢，你就能買得起食物、住房和交通工具，可以進退自如，人們自然害怕喪失這種安全感，唯恐失去對自己生活的控制。在一個大部分人晚婚的社會，男性和女性到了結婚的時候，往往都已經過了很多年的單身生活，習慣了自主管理自己的花銷和存儲。突然來臨的婚姻生活隨即帶來了問題。你早已習慣了經濟獨立，而你的伴侶則盼望家庭經濟能有某種程度的坦誠和共享。一方對於資金流向和支出原因的簡單詢問，在對方聽來就如同警方調查一樣刺耳。而後者簡單的解釋又會讓對方覺得是含糊其辭的敷衍。爭執和吵鬧接踵而至。”
但“婚姻從本質上說，是要很大程度上消除你曾習以爲常的獨立和經濟自主。這並不是什麼壞事，你失去自主空間，得到的是更高層次的人生經歷——親密共享。”
AA制的好處是，不會受到對方債務的牽連、雙方都能自主決定支出。AA制的害處是，貶低配偶的價值，讓夫妻覺得他們在婚姻中的價值跟他們的收入有關，掙得少的人有壓力。其次，會降低家庭的冒險能力(如果可以依賴配偶的收入，一方可以去進修或者創業)。如果要想充分利用家庭這一經濟單位的潛力，還是不要分賬的好。
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