戒尺，已經很多年未曾出現在公衆的視野之中了，近日，常州一家小學決定把“戒尺”還給老師，這個話題引發了網上熱議，衆人紛紛表示不同的看法，戒尺應不應該還給老師呢？接下來本站小編就來說一說。
這些年對孩子保護過度，家長干預過多，讓老師縮手縮腳，不敢嚴管，必要時動用戒尺是可以的，甚至有時也包括家長。
懲戒包括“懲”和“戒”兩層含義，“懲”即處罰，是一種手段，“戒”是警告，勸戒以使其改正錯誤，使這種行爲期望達到的目的。懲戒意味着手段和目的的統一，教育懲戒除了具備這種統一之外，更爲重要的它是一種教育方式，雖然是一種特別的教育，但在本質上同期望、激勵、表揚等方式一樣指向學生的進步。
教師負有教育、管理、保護學生的職責，那麼就必須賦予其相應的權力，懲戒權就是其中之一，是一種對學生實施一定程度的強制性管理的權力。值得一提的是，權力和權利，同音不同字，意義亦有區別。教師的懲戒權毫無疑問，是一種權力，而絕非權利。衆所周知，權利是可以放棄的，但是權力不可以。這種權力的行使，是其履行職責的重要路徑和有力保障。
戒尺是什麼?戒尺在國語辭典中的解釋是舊時塾師懲責學生所用的鎮尺，在百度百科中寫的是舊時私塾先生對學生施行體罰所用的木板。體罰當初爲什麼被廢除，因爲這是一種不正當的教育方式。
教育的本質是溝通，要給老師管教的權利不是用戒尺給的，誠然，我們應該提倡“尊師重教”，因爲“學而優則仕”，但是現在，我們更關心的，是孩子的身心健康，是一個快樂的童年，是一個幸福的人生。
面對犯錯誤的孩子，我們有更好的方式來幫助他們，孩子的成長過程就是一個犯錯改錯的過程，而犯錯的過程就是教育孩子的最佳時機，因爲只有在犯下錯誤的同時，孩子才更有可能深刻地去理解更多的人生道理
以戒尺爲代表的體罰制度，無疑是對孩子的一個極大的否定，使孩子的恐懼大於行爲的修正。
體罰是被淘汰的落後教育手段，肉體或者精神的懲罰無法激發學生積極的動機，真正好的教育，應該以尊重人格爲基礎。
怎麼把握警示教育與體罰這個度纔是最重要的。
如果我們真的把戒尺還給了老師，那麼我們的道德觀念也會逐漸建立起來。 戒尺不是暴力，戒尺是一種文化符號，是一種對教育敬畏，讓教育者知道自己身份的東西。那些動不動就反對戒尺的人，平常就是個老師送禮，自己家孩子上天入地都無法管束，最終惡果自吞的人。
孩子做錯了該適度管教，如果能把握好度，我支持。
引用李雪老師的話。一個國家，如何對待女性和孩子，標誌着這個國家的文明水平。西方國家早已將打孩子寫入法律，父母打孩子會失去監護權，教師打孩子將永久失業。而我國，還在探討父母該如何打孩子，甚至請老師打孩子。這就是文明的差距。
