服美役這個詞在網上引起了巨大的爭議，服美役是指爲了變美而“服勞役”的行爲，但愛美本身是一種天性，那麼，怎麼區別愛美和服美役？服美役爲什麼引起爭議？下面本站小編就帶來介紹。
服美役一詞近日引發熱議，該詞的意思是爲了變美而“服勞役”。愛美是人的天性，本應是一種自覺、自在、自由的積極感受，何以被賦以“役”的負面情緒?這在一定程度上反映出容貌焦慮催生的糾結與內耗，在大衆審美的裹挾和與素顏和解的自省中反覆搖擺，分不清是在取悅別人還是取悅自己，是在追趕潮流還是追求自由。
美的定義和概念依然無解，但美的妝容和裝束早已日常。隨着經濟社會發展和生活水平提高，人們對美的追求也愈發強烈。國家統計局數據顯示，2015至2021年，我國化妝品商品零售總額從2049.4億元增長至4026億元，是同期全球化妝品市場規模年均複合增速水平的3倍左右。美是一個永恆的話題。今天，我們在豐裕的物質條件下追求美、在多元的消費選擇實現美、在豐富的社交場景分享美。“服美役”的說法更像是一種甜蜜的煩惱，或許有“痛並快樂着”的調侃成分，或許折射出社會心態的微妙複雜變化，卻很難完整呈現人們對於美的完整感受和不懈追求。
說到底，美不僅是精緻容顏、俏麗身姿，更是一種精神氣質，一種心態狀態，所謂“腹有詩書氣自華”，修於外更不妨養於內，方能成就更好的自我。
這正是：
役物而不役於物，愛美但別定義美。
觀察了互聯網上對於“服美役”的發言，我們發現爭論主要是圍繞三個層次展開的。第一類觀點，它們發明了“服美役”的說法，也對包括節食減肥、化妝穿搭、美甲整容等修飾身體的行爲表示拒絕。他們強調美是社會建構的結果，並且主流審美是由“男性凝視”所定義的，美的標準不掌握在追求美的人手中，所以這一類觀點希望阻止部分女性對於美的過度追求和內耗。並強調女性有權利不美，有權利素顏等。而與之針鋒相對的觀點認爲美有着超脫於性別視角的絕對標準，愛美行爲是天生的。包括化妝、美甲、減肥等的行爲可以帶來個人愉悅甚至療愈，更不應該用“服美役”的說法去指控進行美的實踐的個人。
第三類可以稱爲策略服美役派，她們也不一定認爲追求美是令人愉悅的，但是她們將時尚和裝扮自己的行爲作爲個人的生活策略和生活技巧來使用，追求美的最終目標也是利己。這類觀點強調女性追求美不一定是爲了追求男性認同，而也可能是爲了擊退一些男性的目光，例如背上奢侈品包的她們，會發現一些男人自然會對她們敬而遠之。
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