現階段患不育症的夫婦已佔羣體的10%上下，尤其是男性不孕不育佔比提升。很多夫婦要想孩子，務必憑藉人工受孕的方式。在我國進行人工受精早已有十餘年的歷史時間，很多省份陸續創建了精子庫，爲男性不孕不育的夫婦完成了做爸爸媽媽的理想。但有一些診療企業或科學研究組織發佈“名人精子庫”，造成了各界人士的關心。依靠“名人”的精子，生一個歌手、電影明星、運動明星、美術家、創業者、生物學家……尤其在大家較爲高度重視優生優育的如今，確實是一件讓人憧憬的事。誰不願自身的孩子健康快樂、聰慧討人喜歡，長大以後變成有所作爲、有影響的“名人”?
可是，“名人的精子是不是便是高品質精子?”發佈“名人精子庫”是不是就能做到“優生優育”的目地?據悉，對“名人精子庫”的“名人”臨時界定爲，60歲下列有身心健康生孕史，大家族沒有遺傳疾病史，並分成三類：一類是學習型組織，即具備副高職稱之上或碩士以上者，及其知名作家、知名新聞記者等;一類是大牌明星型，包含運動明星、歌手、電影明星等;一類是創業者，主要是高級公司管理者、經濟學家等。
大夥兒瞭解，名人並不是與生俱來的，一般直到成名人時大多數已進到四十不惑，早就錯過最好生育年齡(25—28歲)。科研說明男子過去了四十歲，男性睾丸的淨重就逐漸顯著緩解，一種很重要的雄性激素——辜酮水準降低，一部分生精細胞逐漸委縮;進到五十歲之後，睾酮素水準驟降，預兆着男子女性更年期的來臨。這時，男性睾丸一部分缺失了造精工作能力，精子總數降低而畸型率升高。“名人精子庫”對名人的年紀要求是60歲下列，顯而易見其精子不一定全是“名優產品”。
打開從古至今史冊，大家的確會見到，一些“書香世家”出生的孩子很聰慧，可是，名人長出的孩子不一定都聰慧，倒有許多 智商一般，乃至是先天癡呆症或殘疾兒。唐朝大作家詩仙李白、杜甫，並沒有長出個也當大作家的天才兒童;全球著名的大藝術家梵高，最終卻變成神經病;諾獎獲獎者的祖輩們非常少曾獲過這般榮譽的，其子孫後代也不一定都能變成生物學家。誰都瞭解那樣一個粗淺的大道理：傳宗接代是雙方的事情，缺一不可，即便 供精的名人生殖保健，精子100%達標，假如懷孕的女性生殖系統並不健康，卵細胞存在的問題，又怎能培育出身心健康的孩子呢?某一行業或某一課程層面有所建樹的名人，是不是具有傑出人才的素養，或是在德、智、體、心理狀態等層面是不是出色，也許也是“智者見智，仁者見仁”。
“名人精子庫”的創建，太多地注重了男士的功效，精卵結合是男士精子與女性卵子的融合，長出的孩子聰慧不聰慧，媽媽也十分關鍵，乃至從某種程度上講，媽媽的功效至關重要。“名人精子庫”只重精子，事實上只重男生，忽略了女性的確以偏概全。
我們不能誤以爲名人必是“通才”，連精子也是“名優產品”。更不可忽視的是，優秀人才的鑄就雖然離不了先天性的生理學素養，更離不了後天性的塑造，且後天性的塑造也是成材的重要。以學習型組織優秀人才爲例子，基因遺傳要素的功效雖不容忽視，而後天性的優良文化教育、本人的艱苦奮鬥精神和勤奮實踐活動才算是至關重要的。
把社會發展社會階層的羣體人爲因素地分爲哪些“優”與“劣”是不科學的。“名人”終究是極少數，而在各條戰線上不爲人知不辭辛勞的職工、農戶、老師、科技工作者等，誰可以說她們並不是傑出人才呢：所以說，“精子庫”便是“精子庫”，冠於名人的說法，只不過是一種商業服務蹭熱點，既不合理，都不切合實際，更不科學，不適合倡導。
“名人精子庫”公佈一個名人供精者給予的精夜能夠5對夫婦應用，這就很有可能出世五個細胞生物學上同母異父的孩子，這種孩子長大以後，萬一相逢恩愛，便會提升血親配婚的概率，必定會造成許多的社會問題。
除此之外有一些企業在校園內內公佈徵選受到高等職業教育的男士精子，甚或創建“博士研究生精子庫”，開展精子交易主題活動。精子一旦變成產品必定會產生倫理道德、優生優育、法律法規等層面的不良影響，可能危害家中和社會發展的平穩。由於人和動物不一樣，小動物可以用優良品種繁殖，人的難題很繁雜，孩子出世後，未來會涉及遺產繼承等許多難題。這類狀況一旦產生就不可以反轉。除此之外人工受精一旦無法控制將造成 人工繁殖，引起遺傳疾病。
