近日，某團隊在調研一線城市新舊婚姻觀念變遷時發現，越來越多的年輕人傾向於結婚後不生孩子，而這一觀念和上一輩人存在很大的分歧，那麼，結婚後要不要生孩子？下面本站小編就來說說。
華中科大學生團隊暑期調研一線城市新舊婚姻觀念變遷時發現，受訪的90後中，近三成傾向於婚後不生孩子，並且表示希望將來的另一半與自己有相同的想法，這勢必會影響到90後的擇偶標準、婚姻狀況。而在50歲以上受訪者中，95%以上表示婚後必須要孩子，父母孩子享受天倫之樂，是很重要的事情。團隊總結了這種現象出現的三點原因：
1、由於城市經濟的發展，個體物質條件逐漸得到基本滿足，人們的觀念逐漸多元化。一些受過高等教育的女性，不再將孩子看成是婚姻生活的必須。無論是生理上還是心理上，生孩子被一些女性視作一種負擔。
2、在當前社會背景下，90後大多是獨生子，沒有兄弟姐妹，再加上受西方文化影響，更多以自我爲中心，相對老一輩，較少顧及他人感受，是否生孩子被看作自己的事，而無關他人。
3、一線城市的生存壓力，導致生育、養育和教育孩子需要付出大量人力、物力、財力成本，這給很多新婚夫妻帶來壓力，甚至會影響到婚姻質量，讓很多年輕人心存憂慮。
生還是不生？有兩個角度來看這個問題。一個是經濟學角度，一個是人生角度。
從經濟角度看“生娃”
諾貝爾經濟學獎得主、美國經濟學家加里·貝克爾(Gary Stanley Becker)創立了“家庭對孩子的需求”理論。
他認爲，如果把孩子看作是一種家庭需求的特殊“商品”，不同家庭對這種“商品”的定義是不一樣的：中產和富裕家庭撫養孩子的目的，是希望從孩子身上獲得精神收益和心理滿足。這就像購買名貴汽車、音響一樣，是“消費品”——孩子教育、成長的過程，給家庭帶來很大的快樂。父母並不期待孩子成長後獲得高額收益，過程已經足夠了。
收入較低的家庭則相反，孩子更多的是一種“生產品” ——他們期待孩子能參與勞動、帶來經濟收入，並給他們養老。在孩子身上投入的撫養費用要少於孩子將來帶給父母的收益。
農業社會的生產力基本靠體力勞動，老人贍養主要依靠孩子，人丁意味着生產力和安全感。這個時候主要是“家本位”觀念——無後是件影響很大的事。
到了工業社會和信息社會，生產力靠腦力而不是體力，社會保障機制越來越完善，這個時候主要是“個體本位”——孩子越來越像“消費品” 。所以，我們每年都會看到一個養育孩子需要花費幾百萬的調查報告，寒暑假，給孩子報興趣班，月花幾萬塊的新聞。
從人生角度看“生娃”
1、先來看看生孩子的情況：
優勢
選擇生娃——繼承家業，延續社會地位
很多企業家，尤其是“創一代”，即使工作非常忙，也依然希望自己能養育幾個孩子。他們一方面是受傳統的開枝散葉的價值觀影響;一方面希望孩子能夠繼承自己的事業，延續自己的社會地位。
選擇生娃——緩解面對死亡的恐懼
趁早的創始人王瀟，在她的一篇文章中寫到 “我選擇生育的一個重大原因，是因爲害怕……暮年到來時我對如何應對那巨大的虛無感沒有把握。子女是劈殺這種虛無感的利器。”
劣勢
選擇生娃——沒做好當父母的準備
做律師都需要學習、考證，但是難以想象，做父母這麼複雜的事情，卻很少有人受過系統教育，大部分的父母在生育前，都並未做好財力、精力和心理上的準備。
當然，因爲誰都是第一次生，並沒有人能做好完全的準備，但很多人會留出時間、空間，以及心理準備來陪孩子一起成長。而且在孩子成長期間，你的成長是孩子教育的上限，你對自身的提高，也需要投入巨大的精力。
2、再看看丁克一族的情況：
選擇丁克——更好地活出自己
著名舞蹈家楊麗萍選擇不要孩子，她說：“有些人的生命是爲了傳宗接代，有些是享受，有些是體驗，有些是旁觀。我是生命的旁觀者，我來世上，就是看一棵樹怎麼生長，河水怎麼流，白雲怎麼飄，甘露怎麼凝結。”
選擇丁克——更自由地探索人生可能
一個無意義的生命並不會因爲延續而變得有意義，質量比數量重要。
劣勢
選擇丁克——家庭倫理的壓力
在中國，子女的問題不僅僅是兩個人的問題，還涉及到兩個家庭的問題。如果雙方都是獨生子，或者自己的兄弟姐妹沒有孩子的話，雙方老人的心理期望是一個非常重要的問題——很多老人晚年的期待就是看着兒孫長大，沒有兒孫對他們是個不小的打擊。這也是很多人最後選擇生育的理由之一。如果你選擇丁克，一定要做好父母的心理工作。
其實，只要你考慮好自己的現狀，提前做好風險準備，生和不生都是很好的選擇。
以上就是有關生孩子成兩代人重大分歧是怎麼回事，結婚後要不要生孩子的介紹，想了解更多信息請繼續關注。
