有些學校可能會威脅孩子的情感健康。家長要仔細爲孩子選擇學校（如果可以選擇）。如果孩子在感情上依賴於他的照顧者，並且有很強的自我形象，他很可能不會受到新社交集團發現的各種行爲的干擾。他會愉快地堅持自己的遊戲方式，也許他會因爲看到各種不符合心理期待的現象而沮喪，給自己越來越鮮明的個性帶來壓力。如果孩子的自信心動搖，他會把對他人的侵犯和欺負視爲家常便飯，這種行爲會慢慢成爲自己的習慣。
消除消極角色的標籤
當我問7歲的格雷爲什麼來到我的辦公室時，他慷慨地對我說:我有氣喘籲的病。的確，格雷格有氣喘病。但而，與這個標籤給他的心理副作用相比，治療身體疾病要容易得多。只要噴上一點支氣管擴張劑，他的哮喘聲就會完全消失，但他患有氣喘病的標籤卻一直留在那兒。我個人提醒格雷格的母親，對於患慢性病的孩子來說，一個是疾病本身，另一個是孩子和家人處理疾病的態度。
每個孩子都在尋找自己的定位，一旦被發現，就會像註冊商標一樣緊緊地粘在身上，直到有一天老化，被更引人注目的自己的定位所取代。哮喘患者已經成爲格雷格的標籤，他經常把這個標籤掛在自己身上。他整天圍着這個病，而且他的家人關注的也是他的病，不是格雷格這個完整的人。格雷格的兄弟姐妹們開始對生活中凡事都要遷就格雷格的氣喘病感到厭倦了，他們不再憐憫他。有些旅行可能累了格雷格，所以不能去。他的氣喘病成了家人的病，家裏所有的人(格雷格除外)都要扮演自己不喜歡的角色。
去掉了格雷格的標籤，可能就會去掉他的自尊。所以，我們達成了協議。我負責治療格雷格的氣喘病，而他的家庭應該去喜歡格雷格，我們大家都努力給這個“氣喘病人”掛上一個更好的標籤。
到了6歲左右，孩子上小學的時候，其他大人在她的生活中有影響力。他們相當緊密地環繞在孩子身邊，影響她的行爲，向她展示各種價值觀。過去，對孩子的生活有重要意義的人主要來自同一個家庭，但在當今流動性大的社會，孩子可能有相當廣泛的夥伴。這意味着現在的父母必須防範、警惕，注意誰對孩子有影響，他們對孩子有什麼行爲。父母作爲孩子的管教者，管教程度有所不同，但人們往往有錯誤的認識，存在兩種極端。擁有極端的父母認爲，在孩子成長的過程中體驗各種各樣的價值觀是無害的，孩子成年後心，沒有偏見。而另一個極端的父母則要把他們的孩子保護起來，使孩子們免受外界的影響，避免那些與大人的信念不同的觀念，這樣的孩子成長在一個不切實際的環境當中。
採用上述兩種極端方法之間的培養方法，可以正確培養孩子。如果孩子還很小的時候把孩子扔進各種價值觀的大熔爐裏，孩子還沒有自己的價值體系，就會產生困惑的孩子，在她的心裏建立道德觀念和永久的價值體系。父母過度保護孩子的話，孩子就沒有自己的獨立思考，容易受到各種挑戰的傷害，或者主觀武斷，責備有不同信念的人。有些父母在這兩個極端的中間，爲孩子奠定了價值體系的堅實基礎，在她遇到其他價值體系時引導她。這樣教養出來的孩子由於擁有一個牢固的價值體系作爲開端，就會比較好地將自己父母的價值體系和別人的價值體系加以權衡、比較，並形成她自己牢固的價值觀。她自己的價值觀可能與父母的有所不同，可能包括了父母的許多價值觀念，另外還星星點點地撒佈着一些從同伴或老師那兒學到的不同的價值觀念。有一點很重要，那就是這個孩子擁有了作爲她行爲處事出發點的價值體系。她不會像小河中一片隨波逐流的樹葉，哪兒阻力小就飄向哪兒，流過它應有的邊界，最終消失在變幻莫測的浩瀚大海之中。許多孩子在生活中掙扎着，在他們之後的餘生中，也有人在尋找應該在嬰幼兒時代形成的價值觀。
到了童年中期，如果孩子被認爲是有潛力的，父母們絕對不能被這個滿意的詞誤解。這個階段不是你能睡覺，對孩子疏忽的時候。這個年齡段是孩子建立道德觀念，學習你的價值體系的時期。實際上，在孩子的一生中，這個階段至少是這個階段的初期，是孩子毫無疑問接受父母價值體系的唯一時期。慢慢地，通過與同伴、與其他家庭、與老師的交流，通過鄰里關係、在教堂建立的友誼，形成了自己的價值標準。他們發現更廣闊的世界，在這個世界上有各種各樣的觀念和行爲。他們在各種場合與人(無盡)交談，觀察環境，探索，在這個過程中學會了如何選擇自己的行爲，如何對待別人。如果延遲到孩子10歲以上纔想強化你的價值觀，孩子在這個年齡層的主要任務是確立自己的價值觀，所以面臨很大的困難。向孩子灌輸價值觀的最好方法是以身作則，在生活中全面示範你的價值觀念。
