別來無恙是生活中常說的一句話，是分別重逢後的問候語，然而在當前疫情下，有了特殊含義，一個硬核解讀，是表達你別來，就不會生病的意思，別來無恙的特殊含義是什麼？下面本站小編就來說說。
是作別後通信或重逢時的問候語，意思是自從離別以來沒有任何壞的事情發生。
出自《元曲選·凍蘇秦》第三折：“豈知你故人名望，也不問別來無恙。”
然而如今又有了新的解釋，意思爲只要你別來，我就不會生病。
網友評論：
恙你別來，是讓你別來也是病你別來。
見利忘疫：指某組織看見利益就忘了疫情。
奇怪的知識又增加了。
生活就是這樣，要小心疫疫。
一心移疫，全國人民上下一心戰勝疫情。
分別以來一直都很好嗎?常用作別後通信或重逢時的問候語。恙：病。《元曲選·凍蘇秦》第三折：“豈知你故人名望，也不問別來無恙。”
明施耐庵《水滸》第五回《小霸王醉入銷金帳花和尚大鬧桃花村》 (李忠)撲翻身便拜道：“哥哥別來無恙。可知二哥着了你手!” [
明 羅貫中《三國演義》第十四回 《曹孟德移駕幸許都 呂奉先乘夜襲徐郡》：只見晃秉燭被甲而坐。寵突至其前，揖曰：“故人別來無恙乎!”明 羅貫中《三國演義》第十九回《 下邳城曹操鏖兵 白門樓呂布殞命》：徐晃解陳宮至。操曰：“公臺別來無恙!”
明·羅貫中《三國演義》 第四十五回《三江口曹操折兵 羣英會蔣幹中計》 ：(蔣)幹曰：“公瑾別來無恙?”
明馮夢龍清蔡元放《東周列國志》第七十六回 “鬥巢橫戈拱手曰：‘子胥別來無恙?足下先世之冤，皆由無極。今讒人已誅，足下無冤可報矣。宗國三世之恩，足下豈忘之乎?’”
《說文解字》解釋“恙”字爲“憂也”，說“恙”的本義是憂愁，憂心。清代段玉裁注：“古相問曰‘不恙’，曰‘無恙’，皆謂無憂也。”他解釋說，“別來無恙”就是問對方是否別來無憂——最近沒有什麼憂心的事兒吧?
還有一種解釋更爲有趣，出自西漢東方朔所著的《神異經》。書裏寫道：“北方有獸焉，其狀如獅子，食人，吹人則病，名曰。”王利器先生在《風俗通義校注》中說“與恙爲二字，合而一之。”據此認爲恙是一種猛獸。“別來無恙”，就是問候對方最近挺安全吧?沒遇到什麼危險的猛獸吧?
以上兩種解釋都能說得通，但學者們更傾向於認爲：恙是一種疾病。這一說法從今天我們常用的詞語中也能得到佐證：如“身體抱恙”“安然無恙”中的恙字均表示疾病。東漢學者應劭在《風俗通義》中解釋說：“無恙。俗說：恙，病也。凡人相見，及通書問，皆曰‘無恙’。謹案：《易傳》：‘上古之世，草居露宿。’多被此毒。恙，噬人蟲也，善入人腹，食人心，人每患苦之，故俗相勞問者雲無恙，非爲病也。”按照這種說法，“恙”是一種在草叢中聚居的蟲子，被它咬了之後就會生病。
當然，《易傳》說這種蟲子“善入人腹，食人心”，實在有些過於聳人聽聞了。從醫學上說，“恙”其實就是恙蟲，又稱恙蟎，可傳播疾病。恙蟲病就是恙蟎幼蟲叮咬人體所引起的一種急性傳染病，有持續高熱、皮疹、局部焦痂和潰瘍等症狀。恙蟎寄生的地方通常是雜草叢生的野外環境，上古時期衛生條件差，人們露宿野外，因此常常會患上恙蟲病。而那時醫學不發達，這種病的死亡率是很高的，所以《易傳》中才會將“恙”稱爲“噬人蟲”。
隨着恙蟲病的逐漸減少，“別來無恙”失去了最原始的含義，由生怕傳染的擔心變成了一句透着親熱和關切的問候語，比如羅貫中的《三國演義》、施耐庵的《水滸傳》等文學作品中，都多次出現“故人別來無恙乎?”“兄臺別來無恙!”的用法。
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