現在很多家長都會把孩子比作神獸，這種說法似乎也非常貼切，比如神獸出籠，歸籠等等我們都經常聽到，其實這背後了也反映了家庭教育，那麼，爲什麼把孩子叫神獸？神獸背後反映了什麼教育問題？下面本站小編就來說說。
近些年有很多家長把孩子稱作“神獸”，放假了是“神獸出籠”，開學了是“神獸歸籠”。爲什麼要把孩子稱作“神獸”呢?是因爲現在的孩子多爲獨生子女，在一家之中被置於最重要的位置，而他們又是網絡原住民一代，有些方面比家長懂得還多，他們比以前更聰明，更成熟，在家長眼裏，管好他們不是一件容易的事情，要和他們鬥智鬥勇，於是就有了“神獸”之說。
目前爲止，主要有三種觀點解釋“神獸”的來源。
第一種，從“神獸”詞語的含義進行解讀。
大多數小孩子活潑、愛搗亂，有的孩子在家裏飯來張口、衣來伸手，或沉迷於手機，或不服管教，家長要和他們鬥智鬥勇，既疼愛，又惹不起，所以無奈地稱呼孩子們爲“神獸”。
第二種，把孩子比作“四腳吞金獸”。
不少家長髮現有了孩子以後花錢如流水，那些天真無邪的孩子都長着一張吃錢不眨眼的臉，就像吞金獸一樣，有進無出。
第三種，認爲“神獸”指前幾年網絡流行的一些神奇動物，孩子也像這些動物一樣惹人喜愛。
“神獸”現象使我們得以從另一個視角觀察當前家庭教育的狀況。
調查顯示，疫情期間，28.5%的家長認爲“管不住孩子”。所謂的“管不住”，對家長而言具體是什麼呢?根據調查，疫情期間，51.8%的家長認爲自己“指導不了孩子的學習和作業”，48.9%的家長說自己“沒有時間和精力陪孩子學習”。由此可見，在大多數家長眼裏，“管孩子”就是管孩子的學習。
這個現象的背後，是現在學校教育和家庭教育因邊界不清晰，功能時有錯位。具體表現：一是家庭教育喪失獨立性，成了學校教育的延伸。部分教師把一些本應該教師承擔的工作，如批改作業推給家長。而家長並非專業教育工作者，沒有接受過專門的訓練，難以承擔這樣的專業工作。上述數據就反映了此種困局;二是家長放棄家庭教育的主體責任，把孩子成長的責任都推給學校。認爲孩子上了學，學習與育人都是學校的職責。
通常來說，家長管孩子應該是方方面面的，不僅僅是學習。但爲何現在家長會一說管孩子就和管學習緊密掛鉤呢?其深層原因是功利化教育在家庭教育中結出的苦果。在教育功利化傾向影響下，唯分數、唯升學、唯文憑等現象窄化了家庭教育的育人目標，分數、名次、文憑成了很多家長衡量孩子發展的重要尺子。家長關注的不是孩子人格是否健全，做人是否善良，精神生活是否充實，是否學會了自主管理，而是關注孩子考試是否滿分，排名是否第一，是否能考上清華北大。2018年全國家庭教育現狀調查報告顯示，四年級學生感受到的家長成績期望人數比例最高的是“班裏前三名”(45.9%)。如此急功近利的家庭教育，使孩子的時間、空間和學習內容被安排得滿滿的，孩子的自主空間、內在興趣被抑制，情感淡漠，精神荒蕪，終至社會適應力不良。家長在教育中過於功利化，導致家庭中的德育缺失，也使親子關係日益緊張，親子衝突不斷加劇，以前家長眼中的“寶貝”變成了“神獸”。
對於“寶貝”變“神獸”現象，每個家庭，甚至學校和社會都要有所重視。“互聯網+”時代以及隨之而來的人工智能時代，社會的動態性、多元性、不確定性增加，每個家庭都要不斷應對各種挑戰，以達到新的平衡。如果家庭不能很好地適應社會變化，就容易出問題。如，突如其來的新冠肺炎疫情，“停課不停學”造成的居家學習，使家庭要應對家庭生活場所成爲課堂的變化，對家庭功能發揮和家長的家庭教育能力就是一種挑戰。應對不力的家庭，或者“寶貝”變“神獸”，或者家長與孩子一方或雙方出現心理問題。
而我們也注意到，凡是疫情前注重育人、注重孩子自主發展的家庭，孩子居家學習適應都比較好。後疫情時代，不僅學生可能居家學習，家長也可能居家辦公。家庭作爲重要的生活、工作、學習、娛樂場所，要更好地發揮家庭功能，提高家庭的適應力。
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