親子早教版隔輩教養話題討論拋出去後，獲得了許多 榕城區媽媽的”迴應”。在許多 福州市家中裏，隔輩教養造成的關鍵難題並不是成年人與孩子的矛盾，只是婆媳之間的”戰事”。媽媽覺得孩子應當那樣養，而奶奶或外婆卻覺得應當那般養，大家都爲孩子操勞，而建議卻難以一致。
權威專家強調，因爲社會發展的轉型發展，祖上們迫不得已賦閒，而爸爸媽媽們則忙碌生活，隔輩教養不但已變成現如今廣泛的大城市狀況，並且將是我國整整的一代人的育兒教育方法！當期，新聞記者從此話題討論尤其訪談了親子早教版育兒教育欄目權威專家——新愛嬰早教管理中心創辦人王惠文教師，期待她獨特的三步剖析，會對遭受隔輩教養疑惑的父親媽媽們有一定的啓發。
第一步 矛盾：到底誰更有主導權？
年青爸爸媽媽總愛那樣說：如今都什麼時代了，您這些老意識得修改了，老那樣對孩子之後的發展趨勢不太好……電視上就那麼講的……PK老大家總愛那樣說：我兒子之前都那麼養大的，還並不是一樣前途了？弄不懂你們如今年青人帶個孩子咋那麼不便？……
且看閱讀者小故事——
網民“歲月似水流”敘述：小寶寶會爬的情況下，喜愛在地面上跑來跑去，不一會雙手就弄得皺皺的，我隔三差五給她擦着手，家婆卻感覺不在乎。
我告訴她防患於未然，並且寶寶對病菌的抵抗力差，但家婆的觀念難以扭曲。還記得那時候小寶寶有一個6個月大的堂弟，奶奶常常把小弟喝了的玻璃奶瓶拿給小寶寶喝，我看了內心很難受，2個孩子在一起更要留意互相污染，不然一個病了另一個非常容易也被傳染了。
網民“月琦”敘述：孩子主要是我媽媽帶，有好也是有壞吧。壞的地區，主要是老人很執着，就需要按她的瞭解跟工作經驗來帶孩子。例如，醫師一直說我商品缺少鈣，要日曬，老媽感覺沒必要，乃至威協我，“老日曬我也回家了，沒有了！”
唉，還有呢，老人是多少粗心大意點，由於她感覺之前那麼帶回來大家也看起來挺不錯，感覺準時喂嬰兒米糊、餵雞蛋黃、喂水很沒必要，有時候去玩，她就一直讓商品那麼餓着。還有呢，便是商品哭得再強大，她也擊敗不通電話，她或是痛心那兩角錢的話費，我汗哪！
怎樣看待幾代人到帶孩子難題上的矛盾？新愛嬰早教管理中心創辦人王惠文一針見血地強調，“與其說意識的矛盾，倒不如說是主導權的矛盾。”
王惠文剖析說，孩子出世後，對孩子有着照護權的媽媽遭受大量關心，育兒教育期的他們也通常有着大量的自信心與威勢，這代表着他們更非常容易造成以自身爲管理中心的思維模式，當他人的念頭與自身有一定的差別時，非常容易剛愎自用。
殊不知，奶奶與外婆則是“有經驗人”，帶過一個或是好幾個孩子，有着豐富多彩的育兒心得，而媽媽全是初學者，應對教養難題，老年人當然覺得自身更有主導權。當老大家挑動了教養孩子的重任，他們當然便會用自身的工作經驗來教養孩子。
因而，很多家中發生這類狀況：媽媽喜愛“捨本逐末”，從書本上或互聯網上搜專業知識，照本宣科地教養；而奶奶與外婆喜愛“經驗分享”，覺得都牽扯大一代人了，再帶一個難道還怕帶不太好？2個在不一樣方面有着主導權的人，當他們都想以自身的意識與方式去育兒教育時，“戰事”從而暴發了。
第二步 剖析：無法說清的對錯
社會發展生產製造的精細化管理，使本來簡單生活方法，被細分化到應接不暇的困境：嬰兒奶粉有初奶與不一樣加上成份的嬰兒奶粉，玻璃奶瓶也是有不一樣作用與型號規格，進到嬰幼兒用品與食品類店鋪，別說看使用說明，光看各色各樣的產品就讓人手足無措。孩子餓了吃什麼食品類？生病了吃什麼中藥？玩什麼遊戲小玩具？擺放在奶奶與外婆眼前的，通常全是新物品。
“針對老年人來講，時代的變遷，讓生活習慣隨着更改，專業知識又快速升級，很多老的粗放型的育兒心得的確遭受顛覆。”王惠文說。
而對媽媽來講，喜愛去看書與網上，爲了更好地孩子練出強力的自學能力，稍有未知便會檢索專業知識，或探聽求教，一切新產品與新專業知識，都可以遊刃有餘地掌握與把握。強力的“臨陣磨槍”工作能力使媽媽取長補短，即便 欠缺育兒心得，卻有着豐富多彩的育兒常識。殊不知，這種專業知識是不是靠譜與好用？則是一個問題。
王惠文覺得，大部分店家在宣傳策劃商品時，在所難免片面性與誇大其詞，而大部分說白了權威專家在教給專業知識時，也是踊躍發言，衆說不一。在注意力經濟時期，宣傳廣告多的產品，就非常容易被消費；意識散播多的，就非常容易被吸引住。這一社會發展以“錢”爲本，或是以“人”爲本呢？在社會公德與標準還不完善的時期，孩子的權益會受多少維護呢？
嬰兒奶粉在2004年有“大部分嬰事情”，2008年有“三鹿事件”，也有麥當勞的蘇丹紅事件……因此大部分情況下，雙眼見到的，耳朵裏面聽見的，並不一定是真正的，都必須 有一定的辨別。
王惠文覺得，假如搞清楚這一點，那麼，媽媽與奶奶外婆的心有靈犀相互配合就表明殺傷力了，多一份商議，多一個視角，多一份專業知識與工作經驗，“鸞鳳和鳴”，纔可以購到大量的好產品、使用大量的真專業知識。假如專注力取決於一同“攘外”，那麼媽媽與奶奶外婆的關聯當然就能“安內”了。
第三步 解決：不教的文化教育
“教養”包含教與養，教育熱點問題是中國式家庭的重大問題，如何給孩子給予親子早教，通常是媽媽與奶奶外婆矛盾很大的難題。
媽媽學了很多親子早教的方式，而平常沒有時間施教；平常奶奶外婆與孩子在一起，可缺乏親子早教的方式，並且很多媽媽會擔憂，孩子的吸收力很強，還把老年人的舊意識與習慣性統統學了。
王惠文覺得，針對隔輩教養的孩子，“不教的文化教育”是更強的親子早教方式，即運用自然環境去教孩子，而不是靠人的教給。
實際該怎麼做？比如，孩子語言表達的學習培訓，不一定讓奶奶外婆一字一句去教，假如運用好電視或播放器，給予一個語言表達的自然環境，電視機裏的角色會話、播放器裏的小故事敘述，全是非常好的語言表達課堂教學，假如想學習英語，讓奶奶外婆播放英語光盤就可以了，小寶寶會從這一語言表達自然環境中當然地學習培訓。
塑造孩子手眼協調工作能力、探尋與思維能力，媽媽們會買很多小玩具，那麼，奶奶外婆只需把小玩具給予給孩子，使他自身玩，而不一定必須 對他說咋玩，孩子一般更喜歡自身探尋，用自身的兩手去解決困難，而討厭成年人的指手畫腳。這時，奶奶外婆只需照護好他的安全性就可以了。
平常讓奶奶外婆常常帶孩子出來 ，外邊的社會現狀、地理環境，全是孩子們探尋與學習培訓的地區，奶奶外婆要放開手讓孩子玩兒，去相處大量的人，去了解大量的事情，孩子的眼界會飛速發展。
假如覺得親子早教，便是灌輸式口口教給、從零示範性，那麼文化教育就越來越十分狹小，這也是最不會受到孩子喜愛的教學方式；假如把親子早教設成一個自然環境，在自然環境中讓孩子隨意探尋與消化吸收，那麼孩子會展現出無盡的學習培訓激情。
假如從這些方面去了解，那麼，在媽媽工作的時間裏，奶奶外婆也可以把孩子的文化教育搞好。自然，這一文化教育自然環境是必須 預置和精心策劃的，媽媽要事前搞好整體規劃。
因而，王惠文覺得，隔輩教養難題的對策，並不是辨明“誰聽從誰”，並不是彼此之間的讓步，只是尋找難題的根本原因，再找尋處理的方式，擁有方式，分歧即隨着解決。本報訊記者汪蘭平
