胎教是一個既歷史悠久又年青的課題研究：
胎教一詞根於古時候。《辭海》中胎教的辭條是那樣表述的：“古人覺得胎兒在孕媽中可以受孕媽媽言談舉止的影響，全部孕媽媽務必守禮儀知識，給胎兒以優良的危害，這就是胎教。在《皇帝內經》、《千金要方、《烈女傳》中數次明確提出了安胎、護胎的專業知識，之後時斷時續直至清朝末期。伴隨着西方國家醫藥學的傳到，胎教被一些人覺得是唯心的，說些什麼“看到看到火的人會生出起紅的小孩”，“看到喪禮的人會生出長黑的小孩”等又有些人將胎教吹得又神又玄，這二種心態都是有於科學和事實求實創新的心態。到70年代，科學的發展趨勢，使大家能夠對胎兒在孑宮內的主題活動和反映等開展立即的觀查，爲胎教確立了理論基礎，胎教獲得了發展趨勢，遭受世界各國的廣泛高度重視。
