孩子最不用的一百個欺詐之“欠缺情感”
當今的親子教育中，許多 做父母的，爲孩子投入了很多，可在一些關鍵難題上卻有一定的忽視。 大家的文化教育通常只留意發展趨勢孩子的讀、寫、算工作能力，而丟棄了另一半文化教育，即人的情感文化教育。這類以放棄人的生命情感爲成本的偏重文化教育，愈來愈危害着孩子的人格健全的塑造和營造。
當一個寶寶伸開手、望着大人笑的情況下，它是她們已經表述一種尋找開心的希望。假若父母在此刻對寶寶的笑沒有一切反映，或是反映出反過來心態，這很可能會耽擱孩子在這裏一比較敏感期限內針對“開心心態”的開發設計。
情感是人和人之間最親密接觸的感受，它必定圍繞在所有 的教學活動全過程中。而實際的文化教育情況卻經常聽見那樣的埋怨：我家那親愛的兒子思緒不在學習方面；大家的孩子常常躲着大人吸菸、飲酒，今日的學員不知道她們你想幹什麼；如今的孩子對理想化及人生理想沒什麼興趣；對老人們沒禮貌，與別人相處不講使命感，以自我爲中心這些。發生這一系列意識、情感的對立面狀況，假如從家中和學校德育自身的本質緣故看，問題就出在大家通常以真相背後的目光來規定孩子，父母自以爲是給了孩子很多愛，卻沒有獲得收益，她們與孩子並沒有創建真正的愛的聯絡。總得來說，在孩子持續成長的過程中，當她們必須開心、手淫、立足、期待、期冀的情況下，大家沒有相對應的情感回覆方法；而在她們造成厭煩、痛楚、畏懼、悲傷的情況下，又未能立即給與輸通和正確引導，以致於錯過讓她們產生幸福身心健康、豐富多彩統一、豁達幸福快樂的本質情感體制的一些機遇，這不得不說成親子教育的一種缺點。
有篇廣爲流傳很廣的《大學生家書惜墨如金》文章內容，寫的是兩位學員考入異地高等院校後給故鄉父母寄信，在其中一名學員在信箋上寫了“一切平安”四個字，另一名學員的父母收到孩子的信件，拆卸一看竟沒有一個字，但見信箋上畫了好多個大疑問。應對這種疑問媽媽思考一會兒，強顏歡笑着對老伴兒說：“孩子是嫌錢寄晚了！”這兩位在校大學生的家信體現出她們對辛辛苦苦的父母十分絕情。
爲何她們會對父母這般絕情呢？大約是與童年時期欠缺情感文化教育相關。情感文化教育並不是靠客觀的傳遞，只是靠內心的體會。以往大部分家中孩子多，日常生活標準差，在那類自然環境中孩子通常自小就能感受到父母的艱苦和深沉的愛，也就當然接納着情感文化教育。一位“老三屆”講他對媽媽的情深時，說：“兒時，家中太窮，大門口有一個賣小餛飩的小攤，每日曆經那邊都能嗅到香氣撲鼻的香氣。我尤其愛吃一碗餛飩，媽媽也瞭解我這個小小心願，可是沒有錢，不能滿足我。有一天媽媽帶我一起去吃餛飩了，小餛飩的味兒簡直美味無比！但當我們擡起頭時，發覺媽媽並沒有吃，卻在情深而達到地望着我，她的眼光始終留到我的心裏。”因此，孩子愛母的情感溢於言表。
如今的家中中孩子少，物質條件標準好，獨生子變成全家人關心的重心點，再再加上對孩子的嬌慣，非常容易產生孩子在情感上只知獲得，不知道給與，心裏無別人，諸事以自我爲中心的缺陷。假如孩子自小對人會、對事冷漠絕情，長大以後就不太可能與別人非常好地相處，也不太可能對家中、工作、國家有使命感。優良的情感是優良性情的基本，原蘇聯教育學家蘇霍姆蘇霍姆林斯基說過：“心地善良的情感是優良個人行爲的富饒土壤層。心地善良的情感是在幼年時期產生的，假如兒時荏苒，喪失的將始終無法挽回。”因而，父母親務必高度重視自小對孩子開展優良的情感文化教育。
