有一些成人自身瞭解該幹什麼，可便是做不到，爲何？斯坦納說，假如去觀查，大家便會發覺是身體的構造，是兒時效仿成年人“憂慮”獲得的構造，阻攔了她們的行動。那樣的身體早已不宜要做的事兒。因而，教師的每日任務是，讓0~六歲的孩子身體儘量身心健康，使他的身體長大以後，不容易阻攔精神實質要做的事。“教育工作者如同新萌一樣，他沒辦法給予生長髮育的能量，而只有防止阻攔植物的生長的能量，便是給予標準。”那樣，學員就能充分發揮教師沒有的纔可以。
因而，對幼兒而言，周邊的人與自然環境才算是真真正正對她們有深刻影響的要素。斯坦納注重：“你告知孩子、教育孩子的詞句語言表達都不容易留有印像。可是，你這個人自身怎樣，溫婉或兇狠，你主要表現在一舉一動中間的善良心地善良，或愛生氣易躁等，總而言之，你的行爲舉止纔會深深進入孩子的心裏，變成最重要的一部分。少年兒童是一個徹底的感觀體，針對大家留到他心裏的一切印像他都是會有一定的反映。因而最基本上的教育原則是：不必覺得孩子很有可能根據客觀來學習培訓事情的是是非非與優劣……而要自知：我們在孩子四周的行爲，都是會深層次他的身體、內心與精神實質，而內化爲他自己的一部分。一個小性命的身心健康是否，正與大家成年人的觀念和個人行爲密切相關。”少年兒童的性情、興趣愛好的發展趨勢，與周邊的人與自然環境緊密聯繫。針對教師，最重要的便是要完全潛心地觀查人們及人們生命的本質，教學工作計劃並不重要，關鍵的就是你是哪些的一個人。
華德福教育權威專家Freya Jaffke寫到：“幼兒的自然環境應該是：愉快的家中氛圍，一切正常的閒談和演唱聲，並非噪聲和爭吵聲。大家也應儘量維護幼兒不會受到工業生產技術性商品的‘環境污染’。比如：電視機、磁帶等。溫和、單純性色調的搖藍牀和少年兒童臥室的牆體裝飾，相比說白了討人喜歡、稚嫩的動漫圖案的面料和五花八門的牆紙，對幼兒更能充分發揮鎮定功效。如果我們在街上，也應儘量減少讓幼兒觸碰過多視覺效果刺激性和人頭攢動的喧鬧。”因而，華德福幼兒園規定父母，爲了更好地繞開新聞媒體的影響和刺激性，請儘可能讓孩子避開新聞媒體，包含電腦上、電視機、錄音機、音箱等。請儘可能給孩子穿棉、麻、綢緞等材質的衣服褲子，儘可能質樸、溫暖。
0~七歲孩子的發展趨勢又可分成三個環節：
0~三歲的幼兒喜愛效仿成年人的姿勢。例如媽媽在打掃，他(她)跟隨效仿，還要打掃。孩子的行走和講話也是根據效仿學得的。假如一個孩子自小和狼一起生活，他就不容易站立行走，也不會張口講話。
3~五歲，幼兒的想像力和記憶能力逐漸發生。常常是見到哪些，想起哪些。把一些日常用具想像爲別的東西，如把木筷想像成魔術師棍，一塊石頭能夠是小帆船、曲奇餅乾、單人牀……想像具備隨機性，但想像的東西是日常生活看到過的。因爲想像隨時隨地受外界的影響而體現出去，幼兒的手機遊戲混亂、變化多端。想像不斷2年，逐漸轉換爲思索，他逐漸發覺每一件事的實際意義，如煮飯是爲了更好地吃。
5~七歲的孩子在做和玩中逐漸思索，逐漸做有方案的手機遊戲。先有一個念頭：“我想開急救車。”隨後去找能裝作是急救車的小玩具，再去找小孩子當患者，自身當駕駛員。親愛的老師埃瑞卡的孩子，曾明確提出要做一臺電視，這針對幼兒是件不可能的事，但埃瑞卡沒有對孩子說：“不！不太可能！”只是協助孩子去實現理想，這一全過程激起了孩子的想像力和想像力，這比確實作出一臺電視更關鍵。
0~七歲是人的一生中最重要的發展趨勢階段，做爸爸媽媽的假如可以切合孩子的生長髮育必須 ，小心地關愛柔嫩的小性命，就爲孩子將來的幸福快樂確立了基本。但別忘記，就像榮格所言，若要文化教育你要的孩子，最先要文化教育好自身，由於孩子不遺餘力地接納來源於爸爸媽媽的一切，既包含流露出來的言行舉止，也包含隱匿於心裏的在潛意識中。孩子日常生活在成年人在潛意識中中，她們沒有防禦力。斯坦納規定教師，你沒期待孩子做的事兒或姿勢，自身最先不可以做；你沒期待孩子有的想法，自身最先不可以有。
斯坦納覺得，當一個人真真正正瞭解了人類的本質，便會釋放壓力本質的內心而顯露微笑；不瞭解人類的本質纔會外露不爽與惱怒的面色。自然，假如一個人是由於內部人體器官得病而外觀設計於面色是沒有關係的，這類情況並不會危害孩子。當一個人的本質充滿了對人類本質真真正正的掌握時，這類風彩必定會釋放在他的臉部，而他必然能做一名出色的老師。
卡洛琳於北京的情況下，傳授給大家斯坦納提議的六個系列產品訓練。第一個月訓練操縱觀念，每日同一個時間，冥想訓練一樣一件東西五分鐘。第二個月訓練操縱信念，每日同一個時間，做一樣一個姿勢，例如每晚8點拍拍手，能夠自身決策幹什麼姿勢。第三個月訓練控制感情，自身的心態不必太激動、開心，也不必太憂傷、傷心，維持情緒的平靜，防止明顯的情感。第四個月訓練從事情的正臉去思索，例如大家幼兒園還存有各式各樣的難題，我們要學着從好的層面去想大家的幼兒園，不可以一直見到缺陷、不正確。第五個月朝着周邊各種各樣概率對外開放自身，打開胸襟接受一切。第六個月把前邊五個訓練改版一遍。
我們知道理想化應該是哪些的，但缺乏了方法、方式，特別是在缺乏了修養身心的方式，最後將不成功毫無疑問。明賢法師說，在我們去做一件好事時，與此同時還要護着大家的心，假如做善事的結果是失去自身的常態化，失去一顆良好的心態，或是不做那件好事兒爲妙。給與他人協助，還要每時每刻守衛住自身的心。
放假了前我接到2021年第一期的《天涯》，想不到發表了我的幾篇小短文，就是我投身於創立幼兒園以前，最終寫的幾篇文章內容。在文章內容的結尾，我寫到：“佛家弟子根據嚴苛的戒條和持念來維持住人的純天然天性和真真正正的自身，如同一棵樹，純天然情況便是站得筆直，樹杆向地底拓寬，樹技向天上屈伸。我儘管不可以像佛家弟子那般日常生活，但在凡俗塵世中，希望經常聽見那樣的響聲：‘你要停一停，像樹那般站一站。’”那時候，我也不知道創立幼兒園會碰到如何的洶涌澎湃，僅僅期待自身不必迷途了方位。
幸運的是這大半年，不管走在街上，或是乘公交車，我還能聽見這一響聲：“你要停一停，像樹那般站一站。”
