信其實是指家長的精神內容。如果監護人的精神內容不足，例如基本的價值判斷、待人原則和人生追求不足，如果孩子在成長過程中找不到優秀的榜樣，孩子的精神就會變得空虛，心情就會消失的可能性很高。我們經常看到出生在最下層的孩子們，家庭在精神和物質的雙重貧困中，孩子們不追求，不懂禮儀，追求低級興趣，工作缺乏原則等，這是理所當然的。
假如家長的精神內容過於浩瀚而且境界極高，既可能給孩子一個很高的起點以及豐富的精神給養，也可能導致孩子感到無法超越，而選擇退縮、轉移或者反向。比如魯迅的兒子周海嬰，不學文學，不愛哲學，而對科學充滿興趣，最後成爲一名無線電專家就是這道理。因爲當人們發現自己的父母是高峯無法超越的時候，與其忍受這種失望，不如另闢蹊徑。當然，這種情況一般不會出現在普通家庭中。
如何建立孩子對我們的信任，我認爲這包括兩個方面的內容。讓我們先回顧一下自己的兩個經驗。
經驗1:判斷這個人是否可靠時，不僅要看他是怎麼告白的，還要看他的言行是否一致。如果他的言行不同，我們認爲他實際做出的選擇比口頭承諾更值得我們相信
經驗2:在我們的工作中，我們嘗試過上司的要求是否必須按時完成。如果我們發現老闆沒有精力或者不在乎和追究，我們就不想努力完成我們自己不喜歡的任務，同時下次老闆向我們提出要求時，我們只需要口頭約定。
這兩種經驗提醒我們必須實踐。第一經驗提醒我們的是承諾的語言必須實踐，第二經驗提醒我們的是要求的語言必須實踐。讓我們分別分析一下。
對孩子言出必踐，不僅可以建立孩子對父母的信任和安全感，而且本身也是一種做人準則的示範。我們拿自己的話當回事，孩子纔會拿我們的話當回事。左拉說：失信就是失敗。言而無信，出爾反爾的確是致命的錯誤，具體來說，不遵守約定會帶來以下不利情況。
1.如果擅自欺騙孩子，我們答應孩子的事沒有實現，孩子當然會失望和怨恨，對我們不滿意。如果說們提出要求，有時不實現，我們提出要求的時候，他不知道我們說的是什麼，所以會以投機行爲對待。
2.假如我們自己言行不一，那麼我們就缺乏足夠的底氣來要求孩子言行如一。
3.身體教育比言語教育更重要，孩子最容易模仿父母不好的地方。
4.如果孩子覺得父母不值得信任，就會失去安全感。
遺憾的是，在生活中，我們經常看到很多父母對孩子的要求很嚴格，但對自己的要求很寬鬆。的確，給孩子表率並不容易，但如果不想犧牲自己的威信，就必須這樣做。如果我們自己不想做的話，不是犯了自己不想做的事，不想施人的禁忌，而是希望教育成功嗎？我們對孩子的許諾尤其是特別符合孩子願望的許諾，孩子會牢牢地記在心裏。孩子對承諾有很強的正義感，如果別人失去信任，他們會非常生氣，而且他們的要求更加嚴格，不能容忍我們的變化。例如，答應給孩子買吉他，但是害怕影響孩子的學習不給孩子買。無論你解釋得多麼巧妙，孩子都會很失望，因爲他們曾經對你的承諾寄予的嚮往是那麼強烈。父母的失信是威信的大敵，也是孩子撒謊騙人的根源之一。
