1998年今年高考作文的題目是《堅韌——我追求的品格》。福建的一位學生拿出了那樣一份試卷。
“我只是在造就我的缺點，使她像生鐵一般堅毅。要碎嗎？也得碎得奮不顧身。
我不相信眼淚，最疼惜我的外公過世時也沒有哭，夫妻離婚時因爲我沒有哭，她們斷了聯繫毫無顧忌地抵毀另一方時，我更覺得有想笑的不理智。
我堅信痛苦是一所學校。臺灣作家洛夫說‘賞析他人的孤寂是一種罪行。’套入回來，我卻感覺賞析他人和自身的痛苦有利於自身堅毅性情的成型。
我心是一把劍，公佈的情況下務必煨之以血。但它不相信眼淚。”
文章內容打動了全體人員語文課組的教師，大夥兒一致根據給與100分。這名學員也因此變成福建文科狀元。這還不夠，有的教師又興奮地給錄用該生的院校寄信，覺得那樣出色的學員應當免考立即升讀碩士研究生。由此可見這名學員有多麼的大的風采。
可是，大家是否有想過，一個姥爺去世沒哭，夫妻離婚沒哭的人，一個善於賞析他人痛苦的人，是個哪些的人？他的心是一把劍，劍要練成、公佈的情況下要煨血！拿誰的血來煨？他的血？或是大家的血？
我國曾經歷以血以養的歷史時間。文化大革命期內，羅瑞卿大元帥不堪被辱，跳樓身亡，所幸命大，但腿部受傷。一切一個一切正常的人都是會有惻隱之心，而瘋狂的紅衛兵衝過來，仍然要批評。羅瑞卿站不住，她們就用竹筐將大元帥擡出來。血液在地面上，一片一片。大元帥的老婆從心裏傳出叫喊：天哪！它是什麼世道！可是，這些紅衛兵們卻感覺腥臭味越大，越能磨鍊她們。恐怖更有誘惑力，恰好是她們所追求完美的。
針對這類瘋狂、超級變態，很多人都做了認真反思，巴金的作品老先生說：“理應謝謝這些記牢文化大革命的人，她們不會再讓別人用她們的血在中國的土地上塑造文化大革命的花瓣。人血培養的花看上去很豔麗，卻有害。”
但讓人惋惜的實際是，“毒花”已經生長髮育，以“恐怖、憎恨”來激發、澆灌，正爲全體人員老師所青睞。尤其恐怖的是，如今這類“以血養毒花”的方法更隱敝，以一種比文化大革命還需要矇蔽人的託詞發生。
本質上，這名全國高考狀元是一個變態人，他集冷淡、絕情、慘忍、對立、神經大條、暴力傾向相當於一身。很多這種人的存有，大家就不難理解爲什麼有過多家中家庭不和，爲什麼有過多的企業窩裏鬥，爲何社會發展上存有過多的成見。每個人都變成小狀元那樣的人，以這類方法來做人，互相損害、自身損害且不知道其危害，振振有詞。這種教師要想做什麼？學界、社會發展新聞媒體應當向學員傳揚哪些？那樣的中華民族，發展前途怎樣？想一想都是會令人膽戰心驚。
從寫作的內容中就可以看出，這名“全國高考狀元”由難題家中擺脫，是個缺乏愛、人格特質歪曲的小孩。他亟需的是以關懷來溶化那層掩蓋外傷內心的冰涼機殼，而不是始料不及。
這全部還不夠，當代小孩在貶低、詆譭別人的與此同時，對自身所有着也並不爽納。
在武漢開展的“女大學生就業”數據調查報告：85%的女大學生不肯做好妻子；當愛與工作中不能兼顧時，堅決挑選工作中的女大學生是選擇愛的二倍多，分別是43.2%和20%。對於之上結果，該報道的結果是：“區別文化教育”應當浮起海平面，高等院校應高度重視區別文化教育。說白了區別文化教育，便是認可、高度重視男女兩性中間的區別，並對於女大學生的心理特徵專業開展女性文化教育，爲他們的發展給予協助具體指導。現階段，各高等院校全是推行無差文化教育，即男生和女生一起接納完全一致的文化教育，這對女大學生很不好。
最先，生爲女人，不肯接納女人的生理學。如厭倦月經，覺得月經不便，稱月經是不幸。當女大學生們被告之它是生命中必定的一部分時，他們振振有詞地說：是呀，因此你迫不得已認可，這很不幸呀！
第二，生爲女人，不肯接納女人的責任與使命。不願意生小孩，不願意養孩子，覺得小孩是負累；因此即便 是生了小孩都不舒心養。
第三，生爲女人，不願意接納女性性別特點，要在一切層面與小夥一爭多少，但孰不知，當然授予女人的肌張力僅僅男生的四分之三上下，當然授予女人的情感性邏輯思維爲優點，思維邏輯整體比不上男士。一個女人若一切正常狀況下生孕三個兒女就必定佔有生命中的十年時間。在這個時間，男生像其他小動物的男性一樣有肩負家中供奉者的義務，此乃人種繁殖發展趨勢的當然、有效方式。但是，許多 女性對於此事也說起“不”，由於他們覺得“養”是男性對女人的侮辱。
做老婆，不心甘，這般便可瞭解爲什麼很多家無寧日。
做媽媽，不甘，這般便可瞭解爲什麼很多小孩少年犯罪。
做人，委屈求全，這般便可瞭解爲什麼全球四處充溢心浮氣躁氣場。
與天對着幹，怎樣不惹天怒。
