有一組不徹底的數據分析，均值有50%的家中是老年人在幫着照顧第3代；於北京，這一佔比也是升高到70%。隔代教育逐漸逐漸佔有關鍵影響力，有關話題討論的爭執關注度也一直持續上升，大家應當怎樣正確對待這一狀況呢？
隔代教育日益變成行爲主體？
隔代教育佔有核心並不是不經意。一些工薪族父母們會感覺，每日朝九晚五的日子很是艱辛，又忙又累，壓根沒空照顧孩子，就更無法空出專業的時間文化教育孩子。但是，與自身帶孩子不便多不一樣，年青一輩的父母把孩子交到祖輩看來管確實是“便捷性價比高”多了，一方面時間空出來了，另一方面也省下了把孩子“全託”給幼稚園的經濟發展支出。
由於是家人照料孩子，年青父母們能夠非常安心，此外，做爲“有經驗人”的長輩在文化教育孩子上游刃有餘，還能夠替自身處理這一階段孩子發生的各種各樣難題，不妨一試呢？
祖輩們針對年青父母表明瞭解，子女工作中艱辛，這確實是客觀事實，能幫她們分攤些就儘可能多分攤些，終究養過孩子了便會感受到養育一個孩子是多麼的的不易了，再聊還能享有承歡膝下。
因此，愈來愈多的祖輩父母逐漸入崗“碎屍萬段”，爲自己孩子的孩子當“父母”。
隔代教育利大或是弊多？
毫無疑問，隔代教育確實解決了年青工作一族沒法照料孩子的難點。祖輩們從和孫子輩們的一起生活、溝通交流全過程中也追憶了自身年青階段養育孩子的快樂，心理狀態也因而越來越年青，享有當個“老小孩”的幸福快樂和開心，而且每日在和小孫子小孫女的交往中，一種和睦和睦的關聯也在不經意間地加重。另一方面，祖輩父母累積的社會經驗、照顧孩子的工作經驗，全是年青父母所不如的。
但是，在毫無疑問隔代教育的積極主動層面的與此同時，大家也不可以忽視它的消沉層面，大部分老年人大部分對孫子們的文化教育採用嬌慣的方法，這毫無疑問會塑造出一個以自我爲中心、蠻不講理的孩子；有時候年青父母在責怪犯錯誤的孩子的情況下，祖輩出自於維護孩子的心理狀態，經常會出去干涉，而那樣毫無疑問給孩子人爲因素地生產製造了一個“庇護所”，之後每一次捱罵都是會跑到長輩那邊參上父母一本，爲自己的不正確辯解，長久以往，祖輩和祖輩不一樣的教育方式非常容易讓孩子越來越“兩面三刀”；此外，祖輩終究年齡已高，一些老人的思維模式和生活方式也會耳濡目染給孩子，以致於讓孩子培養“老成持重”的性格特點，間接性奪走了孩子玩耍的本性，愈發的內向和冷淡。
隔代教育最好填補
文化教育上往往會發生那樣那般的難題，壓根上而言是祖輩和祖輩文化教育思維方式上的差別。
從社會發展方面上，應對着隔代教育風靡的局勢，應當進行有關的親子互動或是對祖輩父母開展一系列的“育兒教育資質學習培訓”課程內容，讓長輩輩的家庭教育思維方式緊跟時期的腳步，變化一些毫無道理的教學理念，而這不但是祖輩的調節，也是一個孩子發展方式的標準和調節。
此外，在文化教育孩子層面，年青父母務必要確立一點，隔代教育，從始至終只有是一個填補，自身該擔負的對孩子的養育教育義務不可以單純性靠“推”來處理，把孩子“推”給長輩只有處理一時的艱難，不容易是長遠打算。即然決策把孩子臨時授權委託給祖輩，那在文化教育孩子層面就需要不斷和祖輩溝通交流、融洽，不可以“漠不關心，不聞不問”。降低一切對孩子發展不好的要素，勤奮給孩子構建一個優良的發展自然環境，讓孩子身體健康地健康成長。
